|
Ο κατοχικός στρατιωτικός διοικητής της Εύβοιας, Χ. Παπαθανασόπουλος, διατυμπανίζει τα εγκλήματά του |
Γιώργος Μιλτ. Σαλεμής
Θα ήταν το πρώτο
δεκαπενθήμερο του Φεβρουαρίου '44.
Τα παιδιά μιας τάξης του Γυμνασίουi
έκαναν μάθημα στην εκκλησία των Ταξιαρχών,
με τον καθηγητή φυσικής Στέρπη.
Κάποια στιγμή, μπήκε
στην εκκλησία μια κουστωδία Ελλήνων
αξιωματικών και τσολιάδων. Ο επικεφαλής
συνταγματάρχης πήρε κερί, το άναψε
μεγαλοπρεπώς στο μανουάλι, έκανε έναν μεγάλο σταυρό και άρχισε
να ανησπάζετε, με τη σειρά, όλες τις
εικόνες που έβρισκε μπροστά του. Αφού
τελείωσε και με το τέμπλο, πήγε στη γωνία
που έκαναν οι μαθητές το μάθημά τους
και άρχισε να μιλάει.
Ο καθηγητής Στέρπηςii,
με τη βίτσα από αγριελιά στο χέρι, δεν
έβγαλε κουβέντα και ζάρωσε παράμερα,
μάλλον επιδοκιμάζοντας τον ομιλητή.
Οι μαθητές όμως, σαν
να ήταν συνεννοημένοι, απέφευγαν να
κοιτάξουν τον ομιλητή και συνέχισαν να
κοιτάνε τον καθηγητή τους.
Ενοχλημένος σφόδρα ο
συνταγματάρχης, τους επέπληξε υποβάλλοντας
το ερώτημα “γιατί κοιτούν τον καθηγητή
και όχι εκείνον”. Στην επιτακτική
επανάληψη της ερώτησης ένας μικρός
μαθητής απάντησε ευθαρσώς και αυθορμήτως:
“εκείνον έχουμε καθηγητή εκείνον
κοιτάμε”.
Ο συνταγματάρχης
ενοχλήθηκε ακόμη περισσότερο αλλά
προτίμησε να συλλέξει πρώτα πληροφορίες
για τον “αντιρρησία”.
«Πόσων χρονών είσαι;
Σε ποια τάξη πας; Αν είσαι καλός μαθητής;
Πώς σε λένε; Τι δουλειά κάνει ο πατέρας
σου;»
Μετά άρχισε τις
νουθεσίες,... «Δεν είναι σωστό, έλεγε,
όταν σας μιλάει κάποιος εσείς να κοιτάτε
κάποιον άλλον. Είναι σαν να τον
περιφρονείτε!»
Έτσι, εκείνη την ημέρα,
ο μεν επικεφαλής των “Ταγμάτων”
εισέπραξε την περιφρόνηση των μικρών
μαθητών, ο δε μικρός μαθητήςiii
εισέπραξε μια γερή ξυλιά στην πλάτη, με
τη βίτσα του Στέρπη, του επονομαζόμενου,
απ' τα παιδιά, και “ρημάγρα”.
Τα παιδιά, όμως, εκείνες
τις μέρες, έμαθαν και κάτι ακόμη. Την
τεράστια διαφορά που είχε ο “τσολιάς”
που πρώτη φορά έβλεπαν μπροστά τους ν'
ακολουθεί άλλες σημαίες, με τον εύζωνο
της Αλβανίας που κυνήγησε τους Ιταλούς
και παρά λίγο να τους ρίξει στη θάλασσα.
Πώς όμως βρέθηκαν οι
“τσολιάδες” στο Σχηματάρι;
Αρχές του 1944, διορίζεται
Νομάρχης Ευβοίας ο στρατηγός Δ. Λιάκος
με βοηθό τον υποστράτηγο Χ. Παπαθανασόπουλο.
Συγκεκριμένα, όπως λέει ο Σωτήρης
Παπαστρατής, η οργάνωση τον περίμενε
την Πρωτοχρονιά αλλά ήρθε τρεις μέρες
νωρίτερα. Μαζί του, προίκα, είχε και έναν
από τους τρεις λόχους των “Ταγμάτων
Ασφαλείας” που είχαν εκείνον τον καιρό
συγκροτηθεί.
Η απόφαση της συγκρότησής
“Ταγμάτων Ασφαλείας” πάρθηκε με την
ανάληψη καθηκόντων “κουΐσλινγκ” από
την κυβέρνηση Ράλλη. Δεν υλοποιήθηκε
όμως αμέσως. Πέρασε το '43, με τις μεγάλες,
σε σημασία και μέγεθος, νίκες των
Σοβιετικών, την απόβαση στη Σικελία,
την συνθηκολόγηση της Ιταλίας, που
άλλαξαν τους στρατηγικούς συσχετισμούς
του πολέμου στο γενικό επίπεδο.
Στο
επίπεδο της Ελλάδας, το '43 έδωσε έναν
αναδιοργανωμένο ΕΛΑΣ, με πολλά όπλα
ιταλικά, με μεγάλες δυνάμεις έξω από
την Αθήνα και μια σπουδαία τριήμερη
μάχη στην “εξέχουσα των Δερβενοχωρίων",
μισή ώρα από το “Σύνταγμα”! Αυτός ο
ΕΛΑΣ, με διαταγή της 5ης Ταξιαρχίας
Αττικοβοιωτίας, είχε απαγορεύσει, από
τον Σεπτέμβριο, την ένταξη των κληρωτών
στα “Τάγματα”. Καθώς τα πράγματα
ζορίζανε πολύ, μαζί και οι αυξανόμενες
ανάγκες του Άξονα για εφεδρείες, το
βάρος της καταστολής του αντιστασιακού
κινήματος έπεφτε στις πλάτες των ντόπιων
συνεργατών του, σ' εκείνους που έβλεπαν
την επιβίωσή τους σε μια Ελλάδα
υποδουλωμένη στους Γερμανούς.
Την ίδια περίοδο
σημειώνονται αλλαγές και στη στρατηγική
των Άγγλων έναντι του ΕΑΜ και του ΕΛΑΣ.
Κορυφή του παγώβουνου η
υπόθεση Ντον Σκοτ.
Έτσι φτάνουμε στις
αρχές του 1944 με τη πάλη μεταξύ κατακτητών
και κατακτημένων να οξύνεται και μάλιστα
να παίρνει ολοένα και περισσότερο
χαρακτηριστικά εμφυλίου πολέμου.
Γιατί το 1/3 των “Ταγμάτων”
στην Εύβοια;
Εύλογα ο αναγνώστης
και ο μελετητής αναρωτιέται: Τι έχει η
Εύβοια και στέλνουν εκεί έναν από τους
τρεις λόχους τους;
Την απάντηση τη δίνει
ο Ορέστης, ο Καπετάνιος της 5ης Ταξιαρχίας
(μετά ΙΙ Μεραρχίας) του ΕΛΑΣ.
Συνοψίζοντας θα λέγαμε:
Η Εύβοια είναι ένα αβύθιστο θωρηκτό
πλευρισμένο στο στρατηγικό ρόμβο της
Ελλάδας που είναι η Βοιωτία. Για να
ελέγξεις τη Βοιωτία των τριών θαλασσίων
κόλπων, από όπου περνάει κανείς για να
φτάσει στην Αττική και την Πελοπόννησο,
πρέπει να κατέχεις την Εύβοια. Και για
τον έλεγχο της Εύβοιας ενδιαφέρονται
και οι Γερμανοί και οι Άγγλοι. Οι Γερμανοί
έφτασαν στη Χαλκίδα διασχίζοντας τη
βόρειο Εύβοια πριν διασχίσουν τη Στερεά!
Και οι Άγγλοι συνεργάστηκαν με τους
Γερμανούς, για τον έλεγχο της Εύβοιας,
πριν συνεργαστούν μαζί τους για τον
έλεγχο της δυτικής Κρήτης, του “Φέστουμ
Κρέτα”!
Και είναι τότε ακριβώς,
αρχές του 1944, που έχουμε δύο χαρακτηριστικά
γεγονότα.
-
-
Η μοίρα λοιπόν της
Εύβοιας συνδέεται με εκείνη της Βοιωτίας
και το αντίθετο. Αυτή είναι και η αιτία
που φέρνει τους ταγματασφαλίτες στο
Σχηματάρι, σε μια πρώτη εμφάνιση και
“κρούση”, και μέχρι τα Δερβενοχώρια
και την ίδια την Πύλη, η οποία, μόλις
πριν μερικούς μήνες είχε γίνει κέντρο
ομηρικών μαχών και ηρωισμών.
Ποιος ήταν ο Λιάκος και οι συν αυτώ;
Ο στρατηγός Δημ. Λιάκος δεν χρειάζεται τις δικές μας συστάσεις. Μιλάει μόνος του και μας δηλώνει ποιος ακριβώς είναι και τι ήρθε να κάνει στην Εύβοια...
|
Από το βιβλίο του Σωτ. Παπαστρατή, Μέρες του 1943-1944 στην Εύβοια, εκδ. Χατζηνικόλη, β' έκδοση, σελ. 70 |
Η προκήρυξη έχει ημερομηνία 24 Φεβρουαρίου. Είναι λίγες μέρες μετά την εμφάνιση των "Ταγμάτων" στο Σχηματάρι και τέσσερις μέρες μετά την νίλα στο Κλειντέτι. Ακόμη μερικές μέρες μετά, ο Λιάκος σκοτώνεται σε συμπλοκή με τον ΕΛΑΣ στο Ξηροχώρι.
Να τι λέει ο Ορέστης, Καπετάνιος της 5ης Ταξιαρχίας του ΕΛΑΣ για το γεγονός, στην εφημ. "Απογευματινή" της 13ης Μαΐου 1958...
9 Απριλίου 1944 η εφημερίδα της 5ης Ταξιαρχίας "ΕΚΔΙΚΗΤΗΣ" αναγγέλλει την εκτέλεση του Λιάκου...
Ούτε και ο υποστράτηγος Χ. Παπαθανασόπουλος χρειάζεται συστάσεις. Το "πράγμα" μιλάει μόνο του....
|
Από το βιβλίο του Σωτ. Παπαστρατή, Μέρες του 1943-1944 στην Εύβοια, εκδ. Χατζηνικόλη, β' έκδοση, σελ. 127-128 |
Ας ακούσουμε όμως και τον Καπετάνιο που κάτι ξέρει παραπάνω....[Από την "Απογευματινή" 19 Μαΐου 1958]
Αλλά και ο αντικαταστάτης του Δ. Λιάκου στη Νομαρχία, Γεώργιος Παπαϊωάννου, δεν μένει σιωπηλός. Μας λέει ένα σωρό πράγματα για το ποιόν του! Επιπλέον, πρέπει να προσεχτεί η αρχή εξ ονόματος της οποίας μιλάει...«Ελληνική πολιτεία»(!!!)
|
Από το βιβλίο του Σωτ. Παπαστρατή, Μέρες του 1943-1944 στην Εύβοια, εκδ. Χατζηνικόλη, β' έκδοση, σελ. 71 |
Επιμύθιον
1. Εύκολα κανείς παρατηρεί ότι, οι πραγματικοί προδότες δεν διστάζουν να καπηλευτούν ούτε το έθνος, ούτε την πατρίδα, ούτε τη θρησκεία. Είναι προδότες, φονιάδες, θεομπέχτες, εθνοκάπηλοι και πατριδοκάπηλοι. Όλα αυτά μαζί! Συνεπώς, σήμερα, δεν παραμυθιαζόμαστε και δεν "μασάμε" με ανάλογες επικλήσεις. Το αντίθετο. Όταν ακούμε πολλά "πατριωτικά", "εθνικιστικά" και "χριστιανικά" κεράσια, αφενός παίρνουμε μικρό καλάθι και αφετέρου ψάχνουμε να βρούμε πού βρίσκεται η προδοσία. Και επειδή μερικοί σήμερα αρέσκονται ν' αντιπαραθέτουν στους "προδότες πολιτικούς" τους "πατριώτες στρατιωτικούς", καλά θα κάνουν να έχουν στο μυαλό τους ότι όλοι αυτοί είναι στρατιωτικοί και μάλιστα ανώτατοι!
2. Εύκολα μπορεί κανείς να παρατηρήσει ότι πίσω από το "εθνικό" κρύβεται το ταξικό. Ακόμη χειρότερα, το ίδιον συμφέρον του τομαριού! Η αισχρή ιδιοτέλεια απέναντι στην εθνική συμφορά, την πείνα και τη δυστυχία του λαού και των συνανθρώπων. Την ανοιχτή και απροκάλυπτη αιματοχυσία του πλησίον! Αρκεί να διαβάσει κανείς την αναφορά του Παπαθανασόπουλου όπου χρησιμοποιεί το πρώτο πρόσωπο ενικού.
3. Αυτοί είναι οι άνθρωποι που ευθύνονται για όλα τα δεινά που υπέστησαν οι οικογένειές μας από την αρχή του '44 μέχρι την Απελευθέρωση. Αυτοί διατάζουν τις επιδρομές στο χωριό μας, αυτοί κάνουν το μπλόκο στις 2 Ιουλίου, αυτοί κάνουν τις συλλήψεις, τις αποστολές στα στρατόπεδα, τις εκτελέσεις... Ο Παπαθανασόπουλος το λέει καθαρά... «Εγώ, εκτέλεσα τόσους εκεί, εγώ εκτέλεσα τόσους αλλού, εγώ φυλάκισα τόσους άνδρες, τόσες γυναίκες, εγώ έστειλα σε στρατόπεδα...» Και ήταν μέσα σ' αυτούς που εκτελέστηκαν ο δικός μου παππούς, ο δικός μας γείτονας, η δική μου προγιαγιά, ο δικός μου προπαππούς, ο δικός μου θείος, ο πατέρας του συμμαθητή μου, του συγγενή κοκ.
4. Αυτοί οι άνθρωποι που αναλάβανε μόνοι τους την ευθύνη και πάντα υπό την τρομακτική ισχύ των Γερμανών κατακτητών αλλά και των Άγγλων αποικιοκρατών, είναι οι "ηγήτορες", οι ηθικοί αυτουργοί, οι προαγωγοί των δικών σας ανθρώπων που τους χρησιμοποίησαν για να διαπράξουν τα εγκλήματά τους. Όσο δεν διαχωρίζετε τη θέση σας, όσο δεν διακρίνετε την προδοσία και όσο δεν οριοθετείστε απέναντί της ΔΕΝ μπορείτε να μιλάτε για άλλες τάχα προδοσίες! Ιδιαίτερα, όταν έχετε τόσο εκτίμηση στον φυλετισμό, στο "αίμα" και στο DNA, πρέπει να προσέχετε μήπως η προδοσία βρίσκεται στο αίμα σας κι εσείς την ψάχνετε αλλού...
Σημειώσεις:
i Το
Γυμνάσιο στο Σχηματάρι άρχισε να
λειτουργεί στην Κατοχή (1942 ή 1943) σαν
παράρτημα του Η' Γυμνάσιου Αρρένων
Αθηνών. Είχε τέσσερις καθηγητές. Τον
μαθηματικό Μακρή, τον φυσικό Β. Στέρπη,
τον φιλόλογο Σούρλα και τον θεολόγο Μ.
Χαβάκη. Οι καθηγητές πληρώνονταν με
το φαγητό και τα απαραίτητα προς το ζην
που τους προμήθευαν οι γονείς. Μια
γυναίκα, η γιαγιά μου, Φρόσω Μαρίνου-Σαλεμή,
είχε αναλάβει το καθημερινό μαγείρεμα
και ο πατέρας μου ήταν ο καθημερινός
“σιτιστής” τους. “Αίθουσες” ήταν, η
ταβέρνα του Αντώνη Μανιάτη, η εκκλησία,
και μια χαμωκέλλα του “Τάση
Τουντά”(Αναστάσιος Γιαννάκης). Αξίζει
να μνημονευθεί η περίπτωση του φιλόλογου
Σούρλα. Μάθαινε, λέει, τα παιδιά τραγούδια
και επέμενε στο “μισεύω
και τα μάτια μου δακρύζουνε λυπημένα”
όπου επαναλαμβάνεται, ως ρεφρέν, το “αχ
πατρίδα μου γλυκιά πόσο σ' αγαπώ βαθειά!”
Ο Σούρλας, κάποια μέρα συνελήφθη από
τους Ιταλούς “κοκορόφτερους” που
ήρθαν επί τούτου συνδράμοντες τους
“ντόπιους” καραμπινιέρους. Κρατήθηκε
για λίγο στου “Κατσουράκη”, απέναντι
από το ταβερνείο του Αντών Μανιάτη
(Σπύρου) κι ένα πρωί, αφού χαμογέλασε
και χαιρέτησε με το χέρι τον μικρό
“σιτιστή”, χάθηκε και κανείς δεν τον
ξαναείδε ούτε και έμαθε για την τύχη
του. Τη σύλληψη του Σούρλα ακολούθησε
η μαζική σύλληψη όλων των οργανωμένων
νέων του χωριού. Οι Μανιαταίοι, οι
Γεωργανταίοι, κλπ. Υπεύθυνος θεωρήθηκε
ένας νεαρός που έδωσε όλα τα ονόματα
στους Καραμπινιέρους. Γι' αυτό και
εκτελέστηκε αργότερα από τους Αντάρτες.
Οι νέοι φυλακίστηκαν στο σπίτι του Μίχο
Μανιάτη (Σπύρου) και απελευθερώθηκαν
μετά από κινητοποίηση των “προεστών”.
ii Ο
Βασίλης Στέρπης ήταν κοντοχωριανός,
από το Γεραλή (Φάρο). Νευρικός και
αυταρχικός, με μια βίτσα στα χέρια,
κωδικοποιήθηκε στα παιδικά μυαλά με
το παρατσούκλι “ρημάγρας” γιατί ήταν
η χαρακτηριστική του προσφώνηση όταν
ήθελε να επιπλήξει τα παιδιά.
iii Η
μαρτυρία είναι του πατέρα μου, Μιλτιάδη
Σαλεμή.